"Каббалистика – это эзотерический, мистический иудаизм. Как и в любой развитой религии, в иудаизме есть эзотерическая и экзотерическая сторона, то есть обрядная, с одной стороны, и мифическая, с другой стороны. Эти две стороны присутствуют в каждой религии, в частности, в иудаизме. Если, скажем, экзотерический – это талмудический иудаизм, то мистический основывается на каббале. И то, и другое интересно для тех, кого это интересует", – заявил в интервью "Русской линии" известный еврейский писатель, авторитетный знаток иудаизма Исраэль Шамир, комментируя сообщение о том, что недавно в Тель-Авиве прошел Всемирный конгресс по каббале.
Вследствие широко распространившегося невежественного представления о высшей Божественной Теургии, несмотря на частые и повсеместные ссылки на магию, в течение веков о ней складывалось совершенно превратное впечатление. Немного найдется людей сейчас, кто бы имел хотя бы самое смутное, но правильное впечатление о системе, составляющей высшую идею того, что древние мудрецы считали истинно царским искусством трансцендентальной магии.
Каббала - это законченная оккультная теория иудейского происхождения, которая, начиная с XV века, с энтузиазмом была воспринята неиудейскими оккультистами. Под ее значительным влиянием находились Леви, Матеро и Кроули. Каббала привлекает современных оккультистов своей древностью и таинственностью, а также тем, что из нее они могут черпать великие магические идеи о том, что Вселенная едина, что ее скрытый механизм связан с числами и планетами, что человек есть Бог и Вселенная в миниатюре, что человек может развить в себе божественную искру, познать Вселенную и стать Богом.
Эту попытку самореализации путем Каббалы вдохновила инициатическая система Ордена Золотой Зари и схема кроулианского А.'.А.'. Древо Жизни используется в ней как модель роста сознания от физических уровней к более духовным. Каждая из 10 сфирот трактуется как вид сознания, который можно достичь путем последовательного прохождения через 22 соединяющих цинара. Сфирот представляются кругами и номерами от 10 до 1. Двадцать два цинара, или пути, представляются линиями, соединяющими круги сфирот, а также номерами от 32 до 11.
Путник-друг, пойдём вместе. Ночь близка, звери кругом, и огонь костра может потухнуть. Но если мы согласимся разделить дозор ночи, мы сохраним силы. Завтра наш путь долог и мы можем истомиться. Пойдём вместе. У нас будет праздник и радость. Спою тебе песню твоей матери и жены и сестры. Ты же скажешь предание отца о герое и подвиге; будет наш путь общим. Не наступи на скорпиона и предупреди меня о ехидне. Путник-друг, помни, что мы должны прийти в одно селение горное. Путник, будь мне другом.
Ты, давший Ашрам, Ты, давшая две жизни, — возвестите. Строители и воители, укрепите ступени. Читающий, если не усвоишь — перечти, переждав. Суждённое не случайно, и листы упадают во времени, Но зима — только вестник весны. Всё открыто, всё доступно. Я вас замкну щитом — трудитесь. Я сказал.
Приступая к труду, озаботимся, чтобы не обессилеть в делании. По неведению можно преисполниться мыслями, ослабляющими и затрудняющими расширение сознания, но напомним себе о Силе Всеначальной. Повторим основы источника преуспеяния и неутомимости. Основа Вседающая часто забывается, потому призовем внимание, чтобы запечатлеть о Силе Всеначальной.
Почитаемый Махатма, давший книги Зов, Озарение и Община, передал многие советы и знаки Агни-Йоги. Эти практические указания собраны нами на пользу ищущих знания. Санскрит и сензар дают налёт изложению и не всегда находят эквивалент в других языках. Но тем не менее значение выражений сохранено точно, и участники современной жизни будут со вниманием читать это мудрое Учение, идущее от опыта веков.
